Iluminación

Para San Agustín hay tres momentos para llegar a la iluminación: conocimiento sensible conocimiento racional y la contemplación.

El conocimiento sensible consiste en la percepción de los objetos. Los objetos producen unos cambios en nuestros sentidos, dichos cambios no se producen en el alma, sino que el alma reconoce el cambio sufrido por el cuerpo, y precisamente por ello reconocer sujetos

El conocimiento racional partiendo de los datos sensibles realiza unos juicios en torno a los objetos reconocidos por el entendimiento comparándolos con los modelos eternos es decir con las ideas procedentes de la iluminación divina

La contemplación consiste en percibir las ideas eternas tal como son la verdadera sabiduría consiste en conocer las ideas eternas los verdaderos modelos de las cosas no se contemplan por medio de las sensaciones y tampoco por medio de los juicios sobre dicha sensaciones por tanto e lalma obtiene el conocimiento objetivo mediante la contemplación

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